Antes de elegir qué ver a cualquier hora, las emisiones daban ritmo a las tardes y reunían a la familia. Revisitamos programas, formatos y hábitos para reconstruir la cultura de la pequeña pantalla.
Lecturas para situarte en este mundo.
En Mar del Plata, la televisión llegó en 1960 a una ciudad que ya conocía el medio a través de Buenos Aires, pero aún debía decidir dónde poner el aparato y quién podía mirar. Los testimonios estudiados por Inés Pérez revelan una transición hecha de visitas infantiles a casas vecinas, televisores en cocinas y salas, y expectativas distintas entre generaciones.
Abrir historiaLas grabaciones permiten volver a ver programas, pero estudiar la televisión exige también atender a parrillas, catálogos y trabajos sobre su consumo. La evidencia disponible apunta a un archivo formado por fuentes distintas, con alcances y límites propios.
Abrir historiaLa emisión regular de televisión en España comenzó en 1956, pero su historia temprana no se reduce a una fecha inaugural. Las fuentes disponibles permiten observar cómo el nuevo medio fue adquiriendo presencia pública y cómo programas, publicidad y contexto político se entrelazaron en sus primeros años.
Abrir historiaLa televisión era a la vez un medio, un horario y una conversación compartida. Las parrillas y las grabaciones permiten estudiar no solo lo que aparecía en pantalla, sino también cómo se presentaba y a quién se dirigía.
Aquí importan la emisión y la recepción: series, concursos, publicidad y programación infantil. Cine se centra en las películas; Animación, en sus técnicas y obras. Las conexiones entre secciones amplían el contexto sin repetir el mismo relato.
Tres perspectivas para explorar el archivo.
Programación infantil, series y rituales domésticos ligados al horario de emisión.
La llegada de la televisión a Mar del Plata: cómo cambió la vida doméstica La televisión que falta entre una emisión y otraConcursos, variedades y presentadores como parte de una experiencia compartida.
Una emisión conservada no reconstruye por sí sola la televisión La parrilla no basta: cómo reconstruir una televisión que también se grababaGrabación, publicidad y tecnologías que transformaron la forma de ver televisión.
De las primeras emisiones al fenómeno televisivo: España, 1956-1964 Una emisión y su archivo no cuentan la misma historiaEn la Mar del Plata de los sesenta, el televisor no fue desde el principio un objeto exclusivamente doméstico. Su precio, la llegada de las emisiones locales y las visitas para mirar en casa ajena hicieron de la televisión una práctica compartida, marcada por la edad, los recursos y las ideas sobre el hogar y el trabajo.
Leer artículoLa empresa argentina Siam Di Tella inició en 1935 la fabricación de heladeras para el hogar, promovidas mediante anuncios y demostraciones.
Leer artículoLa construcción del gasoducto comenzó en 1947 y concluyó en 1949; la ampliación de las redes y la reducción de los costos de suministro favorecieron la adopción de cocinas a gas.
Leer artículoTras la Guerra Civil, Philips realizó pruebas de televisión en la Feria de Muestras de 1948, antes del comienzo de las emisiones en España.
Leer artículoLa televisión argentina comenzó sus emisiones en Buenos Aires, estableciendo el punto de partida para la difusión del medio en el país.
Leer artículoRTVE sitúa en 1956 el comienzo de las emisiones de televisión en España, un hito posterior a las pruebas realizadas en años anteriores.
Leer artículoEn la Mar del Plata de los sesenta, el televisor no fue desde el principio un objeto exclusivamente doméstico. Su precio, la llegada de las emisiones locales y las visitas para mirar en casa ajena hicieron de la televisión una práctica compartida, marcada por la edad, los recursos y las ideas sobre el hogar y el trabajo.
En Mar del Plata, la televisión llegó en 1960 a una ciudad que ya conocía el medio a través de Buenos Aires, pero aún debía decidir dónde poner el aparato y quién podía mirar. Los testimonios estudiados por Inés Pérez revelan una transición hecha de visitas infantiles a casas vecinas, televisores en cocinas y salas, y expectativas distintas entre generaciones.
En Mar del Plata, tener televisión en casa no fue el primer modo de ver televisión: durante años, vecinos, clubes y asociaciones ofrecieron espacios para reunirse ante la pantalla. La investigación de Inés Pérez muestra cómo el precio de los aparatos, la edad, el género y los usos de la vivienda dieron forma a una domesticación desigual, que no siguió una línea recta de lo público a lo privado.
La heladera eléctrica y la cocina a gas no se incorporaron de inmediato a todos los hogares argentinos. Entre los años veinte y setenta, infraestructura, precios, crédito, producción local y costumbres determinaron quién accedía a esos aparatos y cómo la radio y el automóvil reorganizaron el trabajo doméstico y el ocio.
Las instituciones culturales están integrando archivos audiovisuales para preservar no solo dispositivos, sino el contexto social de la emisión. Esta transformación redefine cómo se entiende la memoria televisiva y el patrimonio digital.
Entre 1970 y 2009, el cine de terror pasó de ser una experiencia colectiva en salas de gran formato a un consumo doméstico digital. Este análisis examina cómo la tecnología y los festivales internacionales redefinieron la distribución y la recepción del género.
Más allá de la narrativa, la exposición de 2013 en el MUVIM ofreció un archivo tangible de decisiones técnicas. Analizamos cómo su catálogo transformó el stop motion de espectáculo a objeto de estudio.
El análisis examina cómo las restricciones de producción en Mushi Production, como la reutilización de dibujos y la reducción de movimiento, no fueron solo atajos, sino decisiones que configuraron una estética propia en la animación japonesa de los años 60.
Las marionetas articuladas y sus bases permiten leer decisiones prácticas que una sinopsis no registra. Los ejemplos disponibles en estudios sobre Chile, Perú y la televisión cubana muestran tanto el valor de esos objetos como los límites de lo que puede afirmarse a partir de ellos.
La animación con plastilina convierte la manipulación física en movimiento cinematográfico. Sus bocetos y materiales de producción permiten estudiar decisiones que la película terminada deja fuera de campo, aunque las fuentes disponibles solo sostienen una historia temprana muy acotada.
Analiza cómo la historia de la vida cotidiana utiliza el ocio como lente para comprender las rutinas y las prácticas sociales de las décadas de 1970 y 1980 en España, destacando los límites de la documentación disponible.
Analiza cómo los archivos de televisión funcionan como documentos culturales que revelan tanto lo que se emitió como lo que se perdió, destacando el papel de la preservación audiovisual en la construcción de la memoria colectiva.
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