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Themenarchiv · Alltag

Alltag und die kleinen Dinge, die den Tagesrhythmus bestimmten

Schule, Einkäufe und Begegnungen erzählen ebenso Geschichte wie große Gegenstände. Dieser Bereich ordnet Praktiken und Erinnerungen anhand ihrer Quellen ein, ohne anzunehmen, dass alle Menschen dasselbe erlebt haben.

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Lesestoff zur Orientierung.

Analyse · 1990

Mündliche Erinnerung und Stadtteilgeschichte: Alltag rekonstruieren, ohne Unterschiede einzuebnen

Persönliche Zeugnisse machen Alltagserfahrungen sichtbar, die in amtlichen Aufzeichnungen oft fehlen. Doch keine einzelne Stimme kann für ein ganzes Viertel sprechen. Ausgehend von Mauricio Archila Neira und Pedro Molano zeigt der Beitrag, wie Erinnerungen mit Dokumenten und materiellen Spuren verglichen werden können, wer bei Interviews ungehört bleibt und wie die rekonstruierte Geschichte an die Gemeinschaft zurückgegeben werden kann.

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Alltag

Geschichte im Kontext

Gewohnheiten unterscheiden sich je nach Ort, Generation und Haushalt. Fotografien und Zeitzeugnisse helfen, sie einzuordnen, ohne zu behaupten, dass alle Menschen gleich lebten.

Dieser Bereich stellt soziale Praktiken in Zusammenhang. Gegenstände und Produkte werden in ihren eigenen Fachkategorien behandelt und so von Bräuchen und Schauplätzen des Alltags unterschieden.

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Drei Perspektiven auf das Archiv.

Dossier im Fokus

Zeitgenössisches Retrodesign: Die Vergangenheit zitieren, ohne sie mit dem Original zu verwechseln

Eine vertraute Silhouette kann eine andere Epoche aufrufen, ohne ein neues Objekt zu einem historischen Stück zu machen. Wer Retrodesign genau betrachtet, vergleicht Form, Materialien und Funktion und berücksichtigt zugleich den jeweiligen Kontext.

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Dokumentierte Meilensteine

  1. 1100

    Beginn der späten Zwischenzeit und Entwicklung der Chancay-Kultur

    Die Chancay-Kultur entwickelt sich ab 1100 n. Chr. an der Zentralküste Perus, einer Zeit, in der Grabpraktiken mit anthropomorphen Masken dokumentiert sind.

  2. 1776

    Goya malt *Das Picknick am Ufer des Manzanares*

    Eine Quelle datiert Goyas Gemälde, auch *Die Merienda* genannt, auf 1776 und gibt an, dass es von einem gleichnamigen Sainete inspiriert wurde. Die Szene dokumentiert eine künstlerische Darstellung der Merienda, für sich genommen aber keine Alltagspraxis.

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  3. 1815

    Der spanische Peineta-Kamm kommt nach Buenos Aires

    Der spanische Peineta-Kamm wurde um 1815 in Buenos Aires eingeführt und war ein Vorläufer des Peinetón am Río de la Plata.

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  4. 1820

    Beginn der dokumentierten Verwendung des Peinetón in Buenos Aires

    Der dokumentierte Zeitraum der Verwendung des Peinetón, eines monumentalen Haarschmucks, unter den Frauen in Buenos Aires beginnt und erstreckt sich bis 1837.

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  5. 1824

    Das Interesse an größeren, aufwendigeren Kämmen wächst

    Ab 1824 wuchs das Interesse an größeren und aufwendigeren Modellen; aus dieser Entwicklung ging der Peinetón hervor.

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Neu im Archiv

Vor 1950

Der Peinetón und der Streit um den öffentlichen Raum am Río de la Plata

In Buenos Aires und Montevideo wurde der Peinetón vom Zierkamm zum Zeichen für Mode, Status und Zugehörigkeit. Seine Herstellung, seine Darstellungen und die Kontroversen um ihn zeigen, wie Kleidung Frauen sichtbar machte – und ihre Präsenz auf den Straßen in den 1820er- und 1830er-Jahren zur Debatte stellte.

1990er

E-Mail, Usenet und Chat: Das soziale Leben im Internet vor den sozialen Netzwerken

Vor Profilen und Beitragsströmen organisierte sich das soziale Leben im Netz über E-Mail, Mailinglisten, Usenet-Gruppen, Chats und persönliche Websites. Jedes Werkzeug gab einen eigenen Takt und eine andere Form der Beteiligung vor, während das Web neben Diensten bestand, die Gemeinschaften bereits über Entfernungen hinweg verbanden.

2000er

Fotografien, Inventare und Objekte: Das Leben in einem Zuhause rekonstruieren

Ein historischer Innenraum lässt sich nicht anhand eines einzelnen Fotos oder Inventars rekonstruieren. Bilder, Dokumente und erhaltene Objekte geben unterschiedliche Hinweise auf die Organisation und Nutzung des Zuhauses, machen aber auch die Lücken und Entscheidungen sichtbar, die unser heutiges Wissen prägen.

1960er

Als das Fernsehen nach Mar del Plata kam, veränderte sich das Zuhause

1960 kam das Fernsehen nach Mar del Plata; in Buenos Aires kannte man das Medium bereits, doch die Haushalte mussten erst entscheiden, wo das Gerät stehen und wer es sehen durfte. Inés Pérez’ Oral-History-Studie zeichnet einen Wandel nach, der von Kindern vor den Fernsehern der Nachbarn, Geräten in Küchen und Wohnzimmern sowie unterschiedlichen Erwartungen der Generationen geprägt war.

Vor 1950

Eine Berliner Bürgerwohnung, erzählt durch 355 Objekte

Eine von Wulf Köpke dem Museo Nacional de Antropología in Madrid gestiftete Sammlung von 355 Objekten eröffnet einen Zugang zu verschiedenen Räumen einer bürgerlichen Berliner Wohnung aus dem frühen 20. Jahrhundert. Ihr Wert liegt in den Möbeln und Gebrauchsgegenständen ebenso wie in den Beziehungen zwischen Objekten, Dokumenten und musealen Entscheidungen, die eine Rekonstruktion ermöglichen, ohne eine vollständige Wiedergabe des häuslichen Lebens zu behaupten.

2000er

Kleidung in den 2000er-Jahren: Denim und der digitale Wandel

Low-Rise-Jeans und figurbetonte Kleidung stehen für einige prägende Bilder der 2000er-Jahre, aber nicht für ein Jahrzehnt mit einheitlicher Mode. Denim, Musikszenen, Prominente und Onlinehandel zeigen, wie unterschiedliche Stile nebeneinander existierten und immer schneller zirkulierten.

1980er

SEAT zwischen Fiat und Volkswagen: Industrie, Eigenständigkeit und der Wandel zum Konzern

SEAT wurde 1950 mit staatlicher Beteiligung und technischer Unterstützung durch Fiat gegründet. Auf die Lizenzfertigung folgte nach dem Bruch mit dem italienischen Unternehmen die Suche nach mehr Eigenständigkeit, bevor SEAT in den Volkswagen-Konzern eintrat. Industrievereinbarungen, der Wandel der Werke und Modelle wie der Ibiza erzählen diese Geschichte über eine bloße Modellfolge hinaus.

Quellen der ausgewählten Beiträge

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