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RETROPAUSEARCHIV / 1970—2009
RetroPauseAlltag
Themenarchiv · Alltag

Alltag und die kleinen Dinge, die den Tagesrhythmus bestimmten

Schule, Einkäufe und Begegnungen erzählen ebenso Geschichte wie große Gegenstände. Dieser Bereich ordnet Praktiken und Erinnerungen anhand ihrer Quellen ein, ohne anzunehmen, dass alle Menschen dasselbe erlebt haben.

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Lesestoff zur Orientierung.

Analyse · 1990

Mündliche Erinnerung und Stadtteilgeschichte: Alltag rekonstruieren, ohne Unterschiede einzuebnen

Persönliche Zeugnisse machen Alltagserfahrungen sichtbar, die in amtlichen Aufzeichnungen oft fehlen. Doch keine einzelne Stimme kann für ein ganzes Viertel sprechen. Ausgehend von Mauricio Archila Neira und Pedro Molano zeigt der Beitrag, wie Erinnerungen mit Dokumenten und materiellen Spuren verglichen werden können, wer bei Interviews ungehört bleibt und wie die rekonstruierte Geschichte an die Gemeinschaft zurückgegeben werden kann.

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Alltag

Geschichte im Kontext

Gewohnheiten unterscheiden sich je nach Ort, Generation und Haushalt. Fotografien und Zeitzeugnisse helfen, sie einzuordnen, ohne zu behaupten, dass alle Menschen gleich lebten.

Dieser Bereich stellt soziale Praktiken in Zusammenhang. Gegenstände und Produkte werden in ihren eigenen Fachkategorien behandelt und so von Bräuchen und Schauplätzen des Alltags unterschieden.

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Drei Perspektiven auf das Archiv.

Dossier im Fokus

Den Fernsehfluss archivieren: Was bleibt und was verloren geht

Fernsehen wurde als Fluss aus Sendungen, Werbung und verbindenden Elementen ausgestrahlt, doch Archive bewahren häufig nur einzelne Fragmente. Beispiele aus Argentinien und Kolumbien zeigen, wie Technik, Entscheidungen der Sender und Kriterien des Kulturerbes bestimmen, was sich über Bildschirm und Kontext rekonstruieren lässt.

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Dokumentierte Meilensteine

  1. 1100

    Beginn der späten Zwischenzeit und Entwicklung der Chancay-Kultur

    Die Chancay-Kultur entwickelt sich ab 1100 n. Chr. an der Zentralküste Perus, einer Zeit, in der Grabpraktiken mit anthropomorphen Masken dokumentiert sind.

  2. 1776

    Goya malt *Das Picknick am Ufer des Manzanares*

    Eine Quelle datiert Goyas Gemälde, auch *Die Merienda* genannt, auf 1776 und gibt an, dass es von einem gleichnamigen Sainete inspiriert wurde. Die Szene dokumentiert eine künstlerische Darstellung der Merienda, für sich genommen aber keine Alltagspraxis.

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  3. 1815

    Der spanische Peineta-Kamm kommt nach Buenos Aires

    Der spanische Peineta-Kamm wurde um 1815 in Buenos Aires eingeführt und war ein Vorläufer des Peinetón am Río de la Plata.

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  4. 1820

    Beginn der dokumentierten Verwendung des Peinetón in Buenos Aires

    Der dokumentierte Zeitraum der Verwendung des Peinetón, eines monumentalen Haarschmucks, unter den Frauen in Buenos Aires beginnt und erstreckt sich bis 1837.

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  5. 1824

    Das Interesse an größeren, aufwendigeren Kämmen wächst

    Ab 1824 wuchs das Interesse an größeren und aufwendigeren Modellen; aus dieser Entwicklung ging der Peinetón hervor.

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Die Hauptakteure

4chan2003Adidas1970Ágnes HellerÁlbum de Chocolatinas Jet1962Álbum de Cromos Jet1962Andrés Manuel Carretero1927

Objekte mit Geschichte

Death Race: der Ursprung der Debatte über Gewalt

Raum besuchen · Internetcafé

Death Race in der Spielhalle

Raum besuchen · Spielhalle

Death Race: der erste moralische Skandal des Arcades

Raum besuchen · Spielhalle

Neu im Archiv

2000er

Den Fernsehfluss archivieren: Was bleibt und was verloren geht

Fernsehen wurde als Fluss aus Sendungen, Werbung und verbindenden Elementen ausgestrahlt, doch Archive bewahren häufig nur einzelne Fragmente. Beispiele aus Argentinien und Kolumbien zeigen, wie Technik, Entscheidungen der Sender und Kriterien des Kulturerbes bestimmen, was sich über Bildschirm und Kontext rekonstruieren lässt.

1980er

SEAT: Wie Spaniens Autoindustrie von Fiat zu Volkswagen wechselte

SEAT wurde 1950 mit dem Staat als Mehrheitsaktionär und Fiat als technischem Partner gegründet, um die Automobilproduktion in Spanien auszubauen. Der 600 machte das Auto für breitere Bevölkerungsschichten zugänglich; später veränderten die Trennung von Fiat, der Einstieg von Volkswagen und die schrittweise Verlagerung von der Zona Franca nach Martorell das Unternehmen, ohne seine industriellen Wurzeln in Barcelona auszulöschen.

1950er

SEAT und der Aufbau einer spanischen Automobilindustrie

SEAT wurde 1950 mit staatlicher und bankseitiger Beteiligung sowie Fiat als technischem Partner gegründet und machte den Automobilbau zu einem Industrieprojekt großen Maßstabs. Vom 1400 aus der Zona Franca über den populären 600 bis zum Bruch mit Fiat und zur Eingliederung in den Volkswagen-Konzern zeigt die Unternehmensgeschichte, wie Industriepolitik, Fertigungswissen und veränderte Mobilität in Spanien zusammenwirkten.

Vor 1950

Der Peinetón und der Streit um den öffentlichen Raum am Río de la Plata

In Buenos Aires und Montevideo wurde der Peinetón vom Zierkamm zum Zeichen für Mode, Status und Zugehörigkeit. Seine Herstellung, seine Darstellungen und die Kontroversen um ihn zeigen, wie Kleidung Frauen sichtbar machte – und ihre Präsenz auf den Straßen in den 1820er- und 1830er-Jahren zur Debatte stellte.

1990er

E-Mail, Usenet und Chat: Das soziale Leben im Internet vor den sozialen Netzwerken

Vor Profilen und Beitragsströmen organisierte sich das soziale Leben im Netz über E-Mail, Mailinglisten, Usenet-Gruppen, Chats und persönliche Websites. Jedes Werkzeug gab einen eigenen Takt und eine andere Form der Beteiligung vor, während das Web neben Diensten bestand, die Gemeinschaften bereits über Entfernungen hinweg verbanden.

2000er

Fotografien, Inventare und Objekte: Das Leben in einem Zuhause rekonstruieren

Ein historischer Innenraum lässt sich nicht anhand eines einzelnen Fotos oder Inventars rekonstruieren. Bilder, Dokumente und erhaltene Objekte geben unterschiedliche Hinweise auf die Organisation und Nutzung des Zuhauses, machen aber auch die Lücken und Entscheidungen sichtbar, die unser heutiges Wissen prägen.

1960er

Als das Fernsehen nach Mar del Plata kam, veränderte sich das Zuhause

1960 kam das Fernsehen nach Mar del Plata; in Buenos Aires kannte man das Medium bereits, doch die Haushalte mussten erst entscheiden, wo das Gerät stehen und wer es sehen durfte. Inés Pérez’ Oral-History-Studie zeichnet einen Wandel nach, der von Kindern vor den Fernsehern der Nachbarn, Geräten in Küchen und Wohnzimmern sowie unterschiedlichen Erwartungen der Generationen geprägt war.

Vor 1950

Eine Berliner Bürgerwohnung, erzählt durch 355 Objekte

Eine von Wulf Köpke dem Museo Nacional de Antropología in Madrid gestiftete Sammlung von 355 Objekten eröffnet einen Zugang zu verschiedenen Räumen einer bürgerlichen Berliner Wohnung aus dem frühen 20. Jahrhundert. Ihr Wert liegt in den Möbeln und Gebrauchsgegenständen ebenso wie in den Beziehungen zwischen Objekten, Dokumenten und musealen Entscheidungen, die eine Rekonstruktion ermöglichen, ohne eine vollständige Wiedergabe des häuslichen Lebens zu behaupten.

Quellen der ausgewählten Beiträge

Redaktionelle Prüfung ·